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1.别让生活耗尽你的美好。 原本,我们应该美好如花,澄静如水,然而放眼望去,一张张衰老面孔仿佛饱经风霜,目光浑浊,灵魂疲惫不堪,每天我们都挣扎在生活与工作的两点一线间,早已忘却享受人间的风景。是什么,让我们辜负掉了那么多岁月?是谁摧残了我们的灵魂?当生活琐事耗光了耐心,人生的无奈剥夺了笑容,温柔恬静变成焦虑,宽和善良变得尖酸刻薄,你对生活的热情也变得黯淡无光。切记得:所有的累都是心累。静心如禅,方能起伏若定,放下妄念,乃可觅得自在。唯有放下,才能得到静心。
2.内心如果平静,外在就不会有风波 。不着急,不悲伤,在浮躁毁了你之前,让心静下来。在安静中,不慌不忙地坚强。心灵强大了,就没有人能伤害你,没有事能困扰你。
3.最实用、最贴心的心灵成长禅修随身指南。都市大忙人的实用静心法门。白领的修心之旅,老人的天伦之乐,孩子的健康读物。
4.有趣的小片断、温馨的小故事、智慧的小哲理,每个人都可以在书中找到行走人生的答案。
5.完美的静,就是完美的力量。许多人茫然不知生存的意义与价值,失去了人生的指南针。这是一本值得我们每个人静下心来阅读并思考的书。
6.禅音妙语,启发世人身心的安宁与和谐,领会生活的真谛。假如我们沉迷于过去或未来。假如我们被贪、嗔、痴所左右,我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。

 

目录

第一章 贪念一起即成魔,不如知足常乐
贪念一起即成魔
止于至善,知足方能常乐
人生云水过,没有什么非得到不可
欲望在前,学会闭眼
内心常富足,何须向外寻
为名为利三界窄,无挂无碍一床宽
第二章 你若随遇而安,忧伤便烟消云散
拈花微笑,倾听幸福的声音
心中有累,就是命中有累
放下昨日的束缚,才有今日的自在
拂逆境,从容心
宽心莲花次第开
那些无法看开的,唯有遗忘
第三章 就算被冒犯、被错怪、被辜负,就是不生气
戒嗔怒,人生不为生气活
忍得过,才能自如达观
一念怒火起,身心入泥沼
万物有定数,凡事不强求
一颗感恩心,众生皆菩提
失意时隐忍,方得无涯境界
第四章 怨恨他人,就是囚禁自己
不恕众生,难乐自己
不争则无怨
都是别人的错
换一个角度,换一方天地
与其抱怨黑暗,不如点亮蜡烛
第五章 繁华如梦,定心才能不迷惘
黑暗中,有时看得更清楚
每天静心10分钟,一切都明了了
低头才能看得破
高未必高,低未必低
不慌不躁,心定方可成事
烦恼,不过是庸人自扰
第六章 别悲观,一切都将安好
一念是宝,一念是草
世上最难是圆满
忌妒之火不可烧
栽种一颗定心莲,一切都将安好
一物有千面,总有快乐寻
不和他人比较,只与自己赛跑
跳出悲观的井,才有快乐的天
第七章 走出浮躁,宁静得以致远
莫让素心染纤尘
看清自己,才会得到真自在
保持内在的从容
焦躁,只是因为不能随缘
静心,等待那一抹茶香
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
第八章 万分算计,抵不过一分释然
人生原本是笔糊涂账
坐看风生水起,切莫只顾自己
聪明人爱吃“糊涂亏”
水至清则无鱼,人至察则无徒
不畏小失,才有大得
一切从心开始
第九章 执迷是烦恼的顶点,当放下时即放下
生命之痛源于对错误的执着
一心向“好”,未必就好
过分认真亦为“执”
一念情执,三千烦恼
人生当懂得放手,无为而为
抓得越紧,越容易流失
月满则亏,水满则溢
第十章 不悔恨,不妄想,只活在此时此刻
一生只有三天
生命短促,请记下你的梦想
此身不与今生度,需待何时度此身
慢慢走,请欣赏
眼前的就是最好的
活在当下,抓住眼前每一处自在
第十一章 心念稍转,众生都在幸福中
一叶一菩提,一尘一世界
心存善念,人间处处是天堂
红颜弹指老,活在此花中
怀有感恩心,人生才圆满
天地生万物,原本是自然
给你一张万能心方

在线试读部分章节
人生云水过,没有什么非得到不可
真正的智慧到了最后,无所谓智慧不智慧,用世俗道理说,最聪明的人是最平凡的人,看起来最平凡最笨的人,却有上上智。一般人觉得自己聪明的,其实是笨人。什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡,就是最高明的人。——南怀瑾
第一次读这段话的时候,可能会觉得有点绕,但是读着读着就会发现其中的深意。这深意就是它说的并不仅仅在于其所提到的智慧不智慧,而是告诉我们很多事不一定是我们眼中看到的那样,不一定是我们认为的那样。
有些人觉得人生就是一场争夺战,不断努力不断获得,得到了便高兴,得不到便沮丧。其实却未必如此。有些东西我们自认为如果得不到就会怎样怎样,但实际上假若没有得到,日子也还是照常。比如,有人说“贫贱夫妻百事哀”,就是说一个家庭如果没有金钱作后盾,日子便不好过,可实际上那些贫穷中的夫妻也和有钱人一样拥有属于他们的幸福。所以,有些我们视若珍宝的东西未必珍贵。
著名的语言作家伊索,在年轻时曾经当过奴隶。有一天,他的主人要他准备一桌最珍贵的酒菜来款待一群赫赫有名的哲学家。可是,当伊索将菜品端上来时,主人发现满桌子都是各种动物的舌头,虽然做了各种修饰,但是一桌子的舌头宴让主人顿时火冒三丈,而在场的客人们也都议论纷纷。
就在这时,伊索谦恭有礼地解释说:“在座的各位贵宾都是知识渊博的哲学家,要想让大家了解各位的高深学问,非舌头莫属。所以,我想再没有什么比舌头更适合各位了。”
哲学家们听了他的解释,也觉得颇有道理,于是饶有兴趣地吃了起来。
过了两天,主人有一帮关系不怎么样的朋友要来拜访,虽然不情愿但也必须要招待。于是,主人要求伊索准备一桌最不好的菜来招待他们。谁知,伊索又准备了一桌子舌头宴。主人怒气冲冲地跑到厨房,向伊索兴师问罪:“上次你说舌头是最好的菜,现在你为什么要用它们来招待这些人?难道它又变成最不好的菜了吗?”
“是的。”伊索镇静地说,“祸从口出,舌头常常会为我们带来不幸,所以它也是最不好的东西。”
在不同的时间、不同的地点,面对不同的对象或环境,最好的也能变成最坏的。那么,我们整日里处心积虑想要得到的那些东西呢?一定很好吗?我们真的非得到不可吗?
有一位商人经过多年的苦心经营,已经家财万贯,但是他仍然不满足,他要成为全县最有钱的人,非要不可。因为这样,他就可以在所有人面前扬眉吐气了。于是,他四处扩张自己的买卖,慢慢地他的财富越来越多,但是他却越来越不痛快。于是,他去请教一位年老的禅师。
商人向禅师问:“师父,为何我马上就要成为最有钱的人了,却越来越不高兴了呢?”

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