目录：

推荐序一 孝育天下 梁正中
推荐序二 全心全意投入，终有修成正果的一天 严长寿
推荐序三 企业生命力 智然
前言 一流的匠人，人品比技术更重要 秋山利辉
首章 有一流的心性，必有一流的技术
培育一流匠人
独特的匠人研修制度
让八年育成的匠人独立的理由
学徒制是培育一流人才的摇篮
进入工房的学徒，无论男女一律留光头，并且禁止使用手机、谈恋爱 19
植下“一流之根”的“匠人须知30条”
附：职人工具 刨刀
正章 “匠人须知30条”
匠人须知1 进入作业场所前，必须先学会打招呼
匠人须知2 进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商
匠人须知3 进入作业场所前，必须先是一个开朗的人
匠人须知4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人
匠人须知5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话
匠人须知6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人
匠人须知7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人
匠人须知8 进入作业场所前，必须成为能够好好回应的人
匠人须知9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人
匠人须知10 进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人
匠人须知11 进入作业场所前，必须成为执着的人
匠人须知12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人
匠人须知13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人
匠人须知14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人
匠人须知15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人
匠人须知16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人
匠人须知17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人
匠人须知18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人
匠人须知19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人
匠人须知20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人
匠人须知21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人
匠人须知22 进入作业场所前，必须成为能够拥有“自豪”的人
匠人须知23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人
匠人须知24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人
匠人须知25 进入作业场所前必须成为乐意打扫厕所的人
匠人须知26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人
匠人须知27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人
匠人须知28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人
匠人须知29 进入作业场所前，必须成为“会打算盘”的人
匠人须知30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人
“匠人须知30条”总结
附：职人工具 凿子
末章 一流匠人的成长之路
守破离 通往一流的道路
每个人都拥有成功的潜质
对高学历者说“当一次傻瓜”
诚挚地打招呼，是成为一流人才的首要条件
要无愧于“木之道”
不孝顺的人无法成为一流
和家长一起齐心协力培养孩子
人生全部都是自己的时间
不是培养“会做事”的工匠，而是要培养“会好好做事”的一流匠人
为社会、为他人工作，生命将会熠熠生辉
结语 给各行业的匠人

精 彩 页：

只要反复练习，任何人都能掌握一门技术，但心
性却无法通过这种方法提升。我之所以对似乎已过时
的“学徒制”情有独钟，就是因为如此。我认为，只
有经过集体生活，才能培养替人着想、关心他人的心
，以及感恩的情感。其中，最重要的是孝心，不孝顺
的人也不能成为一流匠人。
     直到昭和初期的时候，日本的大家庭还很普遍，
和祖父母一起生活是理所当然的，兄弟姐妹也很多，
一个屋檐下住了十几口，是很常见的事。尊敬长辈、
遵守规矩、照顾手足、维护和睦关系、遇到困难时互
相帮助……这些教养在家庭中自然形成，因为如果只
顾自己，就无法在人数众多的家庭里生活下去。
     在这样的家庭里，教导礼仪是奶奶的工作。从筷
子的举起、放下，到与人寒暄、回话的方法等，过去
即使是很小的孩子，在人前的行为举止也都很大方得
体。
     然而，经过战后经济高速成长之后，日本开始步
入小家庭时代。孩子变少的现代家庭，虽然有了隐私
，但由于父母没有接受良好的教养熏陶，当然也不可
能给孩子充分的教养或家庭教育。此外，双职家庭变
多了，没有人好好纠正孩子的偏差和任性行为。
     没有经历过集体生活的人，不会关心别人，也不
会为他人付出。所以，一旦长大出社会，很多人就成
为别人的困扰。
     在中学毕业后，我因为偶然的机会，经历了当时
已将灭亡的“学徒制”。在五年集体生活中，我学到
的，不只是家具制作技术，还有作为工匠应有的行为
举止。我之所以能有今天这样的成就，都是托“学徒
制”的福。
     我自认为不是个聪明伶俐的人，在小学和中学时
，我的成绩总是“1”。但我并不是懒惰，小学和中
学的九年间，我都是全勤，不过在教室里经常被罚站
。
     因为我姓秋山，点名总是第一个被点到。无论是
国语课还是英语课，最先被老师叫起来的总是我。但
那时我还不识字，只能默不作声，于是老师就让我一
直站着。又因为我家境贫穷，买不起纸笔，直到初中
二年级，我才学会用汉字写自己的姓名。
     功课不好，那么总该有其他方面的长处吧？比方
说，跑得快，或者擅长音乐之类的？可惜的是，我中
学毕业的时候，连跳箱都没有跳过去，长跑也比别人
整整慢了一圈，一点运动天赋也没有。此外，我也不
会画画，还笨嘴拙舌，这样的我在十六岁时，竟然有
机会能到大阪的木工厂上班，所以我尊敬师傅的一切
，对师傅说的话言听计从。
     掌握一门专业技术，并不是一件容易的事。但我
和师傅住在一起，24小时朝夕相处、一起吃饭睡觉，
他的一举一动我都看在眼里。在如此奋力的学习期间
，我就像吸水海绵一样，一点一点地吸收技术，本领
也逐步提高。虽然我的师傅很严厉，但我认为他能传
授我们知识已属难得，因此心生感瀚之情，也磨砺了
自己的心志。
     这样的环境，不是自己想要就能够遇上的，为此
，我唯有感谢把我送上这条学艺道路的父母和周围的
亲朋们。
     也因如此，我要把自己的这些经历，告诉现在的
年轻人：想成长为一流的匠人，首先必须放下自己微
不足道的自尊心，将师傅们所授予的知识顺从地全盘
接受，不如此便无法获得成长。
     除了技术之外，同时必须提升自己的心性，学会
感恩。没有诚实和感恩之心，人是无法获得成长的。
    我还告诫徒弟们，如果你们不愿意尽孝道，不能让父
母过得快乐，那么将无法成为真正的一流匠人。
     我经常反复指导弟子们的生活态度，我“爱管闲
事”、“脸皮厚”和“纠缠不休”，这些事不会输给
任何人。每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果
没有人反复提点和指引，成才的种子就不会发芽。
     “秋山木工”的评价标准，是技术40％、品行60
％。我想培养的，不是“会做事”的工匠，而是“会
好好做事”的匠人。所谓“会好好做事”，就是一心
想要让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够
从容、自信解决问题的判断力，同时具备能与客户顺
畅交流的沟通能力，并且针对家具和材质等问题，无
论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。要培
养这样“会好好做事”的匠人，学徒制是最好的方式
。
     和师傅及师兄弟们整天在一起，可以随时观察他
们处理问题的方法，从而“偷学”他们的技术，师兄
弟们之间也可以互相学习。当师傅亲自示范时，看到
的弟子们都同样得到教益；这种教育模式，能把从技
术到品行所有的一切都传授给弟子。
     我相信，有一流的心性，必有一流的技术。
     P12－18

内容提要：

秋山木工是日本首屈一指的家具厂家，“秋山木
工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议
事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠
培养制度，在业界及海内外受到瞩目。
    《匠人精神（
一流人才育成的30条法则）》为“秋山木工”代表秋
山利辉关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的
著作。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人
须知三十条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心
：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同
时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，
直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身
说法：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，
社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在
必行。
    
属于二十一世纪的新工匠，应该是懂得关心他
人、知道感恩、能为别人着想的人，是能够说“好的
，明白了。请交给我来做”的人，也就是拥有一流人
品、“会好好做事”的匠人。所谓“执着”，就是对
事情“不放弃”；所谓“不放弃”，也是一种“思想
的深度”。—为自己，为他人，为社会工作，生命将
会熠熠生辉。
    ——秋山利辉

从做事开始，后来发现还
真是“事在人为”。要想把事做好，先要把人做好。
    渐渐地走到了“己成，则物成”，“先德行，后技能
”，“有成人而后有成事”。
    

基本信息

商品名称：	工匠精神(向价值型员工进化)	开本：	16开
作者：	付守永	页数：	195
定价：	32	出版时间：	2013-06-01
ISBN号：	9787515804743	印刷时间：	2013-06-01
出版社：	工商联	版次：	1
商品类型：	图书	印次：	1

内容提要：

《工匠精神：向价值型员工进化》由付守永编著。
     《工匠精神：向价值型员工进化》讲述了： 工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福。
    活在当下，强在内心； 打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。
     工匠精神，是美国家族企业历经百年而不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是一种生命态度。其价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，其利虽微，却长久造福于世。
     如果你希望改变现状、打造一个与众不同的自己，成为被需要、被尊重、众望所归的成功者，就从当下的事情做起，成为一个充满魅力的工匠。拥有工匠精神，拥有内外丰盛的人生！

精 彩 页：

觉醒，从践行“佛性"开始 有人说，我不信佛。稻盛和夫先生说：你可以不信佛，但人人都应该有佛性。佛性和你的宗教信仰无关。
     什么是佛性？佛性即觉醒了的心！佛教中，人的本性称为佛性。
    经书中曾提到‘众生皆有佛性’，所显示的是每个人都有成佛的潜质。
    白隐大师曾说：“众生本来都可成佛”，就是这个意思。只是“佛性”被贪、嗔、痴、慢、疑遮着，所以需要修炼，需要践行。
     现代著名教育家丰子恺在《佛性文心》中这样阐述人的生活： “我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。
    灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼……世间就不过这三种人。我虽用三层楼为比喻，但并非必须从**层到第二层，然后得到第三层。有很多人，从**层直上第三层，并不需要在第二层勾留。还有许多人连**层也不住，一口气跑上三层楼。” 日本“经营之神”松下幸之助在95岁时接受记者采访说：“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。”他在自传里面也写到，每隔半年都会找一个寺院静心修禅，去沉淀自己。
     当时日本有个禅学家在聆听松下的言论后，总结了这样两句话：“不通禅理，生活乏味；不明禅机，难成大业。”松下电器从一个小作坊发展成国际企业，就是对这句话的*好诠释。
     受松下先生影响颇深的另一位著名日本企业家也是一个一生践行佛性的人，他就是著名的稻盛和夫。
     稻盛上小学之前，还是战争时期。有一次，他的父亲带他去一位亲戚家。那位亲戚是个佛教徒。在明治政府“废佛毁释”的政策打压下，他们将佛龛和佛像藏在山中偏寂的房里，偷偷保留佛教的传承。
     稻盛父子提着一盏灯笼，沿着漆黑的山路，步履蹒跚地来到了深山里一问破旧的房子面前。进去一看，那里坐着一位和尚打扮的人，在念佛诵经。在他的身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。
     那位和尚看着稻盛说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南曼、南曼，谢谢！’每天向佛陀表示感谢。
    如果你能照我的嘱咐去做，你的人生就会很顺畅。” 少年的经历在稻盛心中种下了向佛的种子，他的佛性被唤醒了。
    成年后，稻盛皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。早晚两次在家吟诵禅宗经书，每次*后，他一定说一声“南曼、南曼，谢谢！”。
     稻盛认为，正是这种感谢之心，才造就了自己，造就了京瓷公司。
     佛性无处不在。践行佛性，就是放下贪、嗔、痴之心，把生活、工作当成是修身的砝码，从中得到快乐与智慧。只有这样，我们才能真正得到成长，达到人生的*高境界。
     佛性存在于每个人的内心中，但是践行则体现在生活和工作的点滴。
     很久以前，一个小和尚在寺院负责撞钟。
     寺院规定早晚各撞一次钟。起初，小和尚很认真，撞出的钟声洪亮、悠远。但是半年之后，他觉得撞钟无聊之极，于是，就开始“做一天和尚撞一天钟”。
     就这样过了几天后，住持突然不再用他撞钟了，说他不能胜任撞钟的职务，把他调到后院劈柴挑水。
     小和尚很不服气地问住持：“我为什么不能胜任撞钟的职务？难道我撞的钟不准时、不响亮？” 住持说：“你撞的钟虽然很准时，也很响亮，但却空泛、疲软。
    钟声不仅是寺里的作息时间，更重要的作用是唤醒沉迷的众生。所以，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉。你心中无钟，亦无佛，如何能担当撞钟的职务？” 小和尚顿悟，羞愧难当，决心潜心修炼，*后成为了一代名僧。
     所谓佛性，简单地说可以看做人的真性情。人之佛性，源自于内心的蕴藏。但由于外界的种种迷惑、遮掩，如果没有一定的修炼，佛性就如蒙尘之珠，是不可能绽放光芒的。由此，觉醒要从践行佛性，让本心回归本性开始。
     P26-28

作者简介：

付守永，中国价值型企业研究中心高级研究员，价值型企业理论体系的创建者、实践者、传播者。曾任世界500强企业高级管理者，用3年的时间带领1500人的团队缔造了30亿元的销售神话!现任德胜洋楼(苏州)特邀观察员，北京大学汇丰商学院专家顾问导师，被业界誉为“用生命演讲的人”。 客户对付守永老师的评价：震撼，颠覆，系统，实效。 付守永老师的人生使命：培养价值型企业家，构建价值型企业；传播“工匠精神”，重塑组织生命力！10余年来，付守永老师一直奋斗在管理实践、咨询、教育、研究一线，是深受企业家认可的实战派专家导师。付守永老师讲课语言犀利、直指要害、生动幽默、启迪智慧。付守永老师沉淀10余年，厚积薄发，**原创价值型企业理论及实践体系。

目录：

导言 我们为什么需要工匠精神？／001
**章 生命的觉醒——树立正确的工作观
从钱谈起：你拥有正确的金钱观吗？／007
工作是纯粹赚钱的工具吗？／013
放下功利心、浮躁心、投机心／017
一切问题的根源都是“心的问题”／021
觉醒。从践行“佛性”开始／026
案例链接——施华洛世奇：小水晶中的工匠精神／028
第二章 工匠之魂——工作是一种修行
用信仰累积生命的厚重／037
心性转变是修行的原点／040
修行，从爱上工作出发／044
精进，把每一个当下做到**／048
开启心门，力行正道／052
案例链接：稻盛和夫——六项精进的修行之道／055
第三章 工匠之道——正念引领生命新航道
先做人，后做事／065
先专注，后专业／071
先增值，后回报／076
先沉淀，后成才／079
先有为，后有位／082
案例链接：经典缔造——解读爱马仕的百年传奇／085
第四章 工匠之术——用对方法，创造价值
明确目标，把梦想当做信仰／095
找准靶心，培养重点思维／099
**次就把事情做对／103
问题就是人生，价值在于解决／106
慢慢来，比较快／109
案例链接——德胜洋楼：我们都是工匠／114
第五章 工匠之器——唤醒生命中的正能量
带着爱去处理人际关系／126
有效沟通，和他人一起修行／129
保持初学者心态／130
用智慧驾驭你的情绪／139
案例链接——原一平：价值百万美元的微笑／143
第六章 工匠之行——在行动中体悟修行的乐趣
幸福与财富无关，和内心相连／155
投入感情，疯狂地爱上你的岗位／159
做一个时间的吝啬鬼／164
在工作中散发你的人格魅力／168
世上没有好工作，只有好事业／171
案例链接——乔布斯：*伟大的工匠／175
后记 工作是一种修行／181
后序一 明灯／184
后序二 你也可以掌握自己的命运／187
工匠小语／190
工匠精神——向价值型员工进化／192
参考书目／195