商品名称：天然 佛珠 保养油 辟邪 木患子 油料 无患子 念珠 手串 菩提 必备
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店铺名称: 信愿行 佛教用品
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行业: 珠宝/配饰/女装/流行女装
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天然 佛珠 保养油 木患子 油料 辟邪 坚固持久 色泽光亮
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如是我闻，一时佛游罗阅只阇耆崛山中，与大比丘众一千二百五十人俱，菩萨无数，名称远闻，天、人所敬。时难国王，名波流离，遣使来到佛所，顶礼佛足，白佛言：“世尊！我国边小，频岁寇贼，五谷勇贵，疾病流行，人民困苦，我恒不得安卧。如来法藏，多悉深广。我有忧务，不得修行。唯愿世尊，特垂慈愍，赐我要法！使我日夜易得修行，未来世中，远离众苦。”
\佛告王言：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”
\使还启王，王大欢喜，遥向世尊，头面礼佛云：“大善！我当奉行。”即敕吏民，营办木患子，以为千具，六亲国戚，皆与一具，王常诵念。虽亲军旅，亦不废置。 又作是念：“世尊大慈，普应一切。若我此善，得免长沦苦海，如来当现我身，为我说法。”愿乐迫心，三日不食。佛即应形，与诸眷属，来其宫内，而告王曰：“莎斗比丘，诵三宝名，经历十岁，得成斯陀含果。渐次习行，今在普香世界，作辟支佛。” 王闻是已，倍复修行。佛告阿难：“何况能诵三宝名，经历万数？但能闻此人名。生一念随喜者，未来生处，常闻十善。”
\说是法时，大众欢喜，皆愿奉行。
\佛说校量数珠功德经
\\尔时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。
\\若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木槵子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。
\\诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。
\\诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。
\\说此语已。佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行。
\\备注：木患子，又名无患子，木槵子，油患子。修行净土法门的莲友，最适宜使用的念珠，就是木患子念珠。若用木槵子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。
\\说明：佛经中的一百八颗，即一百零八颗。菩提子乃菩提树的种子，并非当今之文玩。
\\木患子油料－介绍篇
\\木患子油料取自于木患子内部的中仁，中仁是有名的中药，【功能主治】消积；辟秽；杀虫。主疳积；腹胀；口臭；蛔虫病。辟秽的意思是指：辟邪恶气。每袋净重约40克，每个月保养一次，可以使用一年，非常实惠。
\\《本草纲目》木患子条中，举出木患子之七种异名，其中之一即称菩提子。果实蕴含天然净菌素。木患子中仁出油率很高，可以少量饮用，并且对身体有好处。其保养佛珠的功效更是高于其他的油类。天然的油料，使用起来让人放心，更重要的是可以辟邪。
\\木患子油料－保养篇
\\佛珠在佩戴时，难免会碰到水渍或者灰尘，若贸然用湿布擦洗，可能会伤及佛珠，因为一般的木质、树籽类的佛珠都怕水，使用天然的木患子保养油进行保养，可以让佛珠更加坚固，是最好的方式。
\\使用方法：从保鲜袋中取出少量的木患子油料，倒于手掌心，然后双手上下揉搓，一分钟之内便可以有油溢出，最后用沾油的手揉搓佛珠，可以瞬间让佛珠色泽光亮，让我们来看一下使用后的效果吧。
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